สัก ยันต์ วิชา อาคม

ยินดีต้อนรับสู่ sak-yant.com - หน้าเวบนี้ก็จะมีการถ่ายทอดวิชาการนสักยันต์ - ประวัติอาจารย์สักทังหลายและการอธิบายของแต่ละยันต์ที่มีอยู่ในตำราแห่ง
การสักยันต์ของไทย คาถาหัวใจยันต์ และการสอนเขียน อกขระขอม ด้วยเบ้าหมายที่จะรักษาของ โบราณในอนาคตอย่างไม่ขาดสาย
เราก็อยากให้ คนไทยรุ่นใหม่เข้ามา ดูเรื่องนี้ที่เป็นมรดกของคนไทย ทุกๆคนซึ่งมีเสี่ยงที่จะศูญย์หายขอให้เรารักษาดูแลวิชานี้เอาไว้ในอนาคต ต่อไปครับ!!!!! ด้วยความนับถือ - คุณแซม (Spencer Littlewood - ลูกศิษย์วัดบางพระ) เจ้าของเวบไซท์นี้

ยันต์เกราะเพ็ขรของหลวงปู่ปาน ประกอบด้วยคาถาอิติปิโส๘ทิศเป็นอกขระขอม - อ่อนต่อข้างล่างที่จะเรียนรับรู้ เกี่ยวกับการสร้างยันต์นี้นะครับ

ยันต์เกราะเพ็ชร - สักโดยอาจารยหลวงพี่พันธุ์ (สายหลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ) - ที่เป็นครูของผมนะครับ

ยันต์ กระทู้ ๗ แบก (คาถาอิติปิโส8ทิศ)

การถ่ายทอดก็อยู่ใต้ภาพยันต์ กระทู้ ๗ แบกนะครับ

คาถาขอมก็อ่านว่าดังนี้

• อิระชาคะตะระสา - ท่องเวลาจะเดินทางไปทางทิศตะวันออก
• ติหังจะโตโรถินัง - ท่องเวลาจะเดินทางไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้
• บิสัมระโลบุสัตพุท - ท่องเวลาจะเดินทางทิศใต้
• โสมาณะกะริถาโธ - ท่องเวลาจะเดินทางไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้
• ภะสัมสัมวิสะเทภะ - ท่องเวลาจะเดินทางไปทางทิศตะวันตก
• คะพุทบันทุทัมวะคะ - ท่องเวลาจะเดินทางไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ
• วาโธโนอะมะมะวา - ท่องเวลาจะเดินทางไปทางทิศเหนือ
• อะวิชสุนุชสานุสติ - ท่องเวลาจะเดินทางไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ

คลิกที่นี่ถ้าท่านอยากฟัง คาถาอิติปิโส๘ทิศ ที่ถูกท่อง อีกวิธี อีกรปแบบ

อิติปิโส๘ทิศก็วาดได้อย่างเป็นตาราง - ก็เลยสามารถที่จะท่องจากข้างบนไปทางข้างล่าง (อิติปิโส) หรือซ้ายไปทางขวา (อิระชาคะตะระสา) - (ยันต์ กระทู้ ๗ แบก)

หัวใจอิติปิโส

อะ ก็หมายความว่า (อรหํ)
สัง ก็หมายความว่า สัมมาสัมพุทโธ
วิช ก็หมายความว่า วิชชาจะระณะสัมปันโน
สุ ก็หมายความว่า สุคะโต
โล ก็หมายความว่า โลกะวิทู อะนุตตะโร
บุ ก็หมายความว่า ปุริสะทัมมะสาระถิ
สะ ก็หมายความว่า สัตถา เทวะมะนุสสานัง
พุท ก็หมายความว่า พุทโธ
ภะ ก็หมายความว่า ภะคะวาติ
ก็เลยประกอบคาถาอิติปิโสอยูในคาถาขึ้นอิติปิโส
(หัวใจอิติปิโส) ในต้นฉบับของเก่าก็มิได้บ่งถึงอุปเท่หหรือฝอยที่จะใช้)
อิติปิโสภะคะวาอะระหัง สัมมาสัมพุทโธวิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโตโลกะวิท ูอะนุตตะโรปุริสะทัมมะสาระถ สัตถาเทวะมะนุสสานังพุทโธภะคะวาติ